Barriles














          Home, Casa
Back, Retroceder Forward, Siguiente
In the middle of the first century AD an advanced culture lived near the Barú volcano, just across the current border, in Panamá. This group carved some very unique types of stone monuments including these barrels. They may have been seats for high priests or Caciques. A circle of about a dozen of these was reportedly found encircling this large carved boulder (video) near San Vito, in the hills above the Diquis region. Perhaps a gathering place for the heads of regional tribes?
A la mitad del primer siglo DC, una cultura avanzada vivía cerca al volcán Barú, al otro lado de la frontera actual con Panamá. Este grupo hizo unos monumentos únicos incluyendo estos “barriles”. Posiblemente eran sillas para gente de alto rango, o Caciques. Un círculo de unos doce de ellos fue supuestamente encontrado rodeando a esta gran piedra grabada (video) cerca de San Vito en las lomas arriba de la zona Diquis. ¿Sería un centro de reunión para los Caciques de las zonas colindantes?
A prominent theory is that the Indians who carved these barrels were the ancestors of the Indians who carved the spheres. At the very least, barrel sculptures influenced those who sculpted the first spheres. Spheres in context with barrels have been professionally excavated near the Golfo Dulce indicating that while it’s impossible to be sure that they were made simultaneously, it’s virtually certain that they were used simultaneously by the same people. It’s possible that an exodus from the Barú region was triggered by an eruption of the volcano, and the people who moved into regions such as the Burrica, Osa, and Diquis brought with them the stone carving techniques and then evolved or branched off into making spheres. The barrels were discontinued, but the aesthetics of the spheres proved to be longed lived. While other styles and iconography in ceramics, gold-smithing and stone working came in and out of fashion, the aesthetics of the sphere lasted at least until contact with the Europeans, or at least 1000 years.
Una teoría prominente es que los Indios quienes hicieron los barriles fueron los ancestros do los Indios quienes hicieron las esferas. Sin duda los barriles influenciaron a los que hicieron las primeras esferas. Esferas en contexto con barriles fueron excavados por profesionales cerca al Golfo Dulce, lo que indica que mientras es imposible de saber si los barriles y las esferas fueron hechas simultáneamente, es casi seguro que fueron utilizadas simultáneamente por la misma gente. Posiblemente una erupción del volcán Barú precipitó un éxodo de gente que se trasladaron a zonas como la Burrica, la Osa y la zona del Diquis. Ellos trajeron las técnicas de esculpir barriles y esas técnicas se cambiaron o se traspasaron a crear las esferas. La producción de barriles fue descontinuado, pero estética de las esferas tuvo muy larga vida. Mientras otros estilos y iconografía en cerámica, orfebrería y trabajo de piedra entraron y salieron de moda, la estética de la esfera perduró por al menos mil años.
During the spheres long production small examples spread all over the country while large, monumental examples spread up the Valle del General, at least as far as Buenos Aires, over the continental divide, and at least two were exported over three hundred kilometres to Papagayo in the North Western corner of the Nicoya Peninsula. These spheres are particularly interesting, not just as evidence of the logistical expertise of the Indians in moving massive objects over long distances without wheels or beasts of burden. But also because the Nicoya Indians were culturally, ethnically, and linguistically a completely different group. While the spheres may have been a gift from the Diquis Indians to the Nicoya Indians to foster or maintain good relations, it is also possible that a small satellite group of Diquis Indians lived within the Nicoya region, perhaps as a trading emissaries .
Durante su largo periodo de producción esferas pequeñas fueron exportadas por todo el país, mientras las esferas grandes, monumentales, se exportaron hacia el norte por el Valle del General, al menos hasta Buenos Aires, pasaron la Talamanca hacia el vertiente Caribeño y al menos dos esferas fueron trasladadas más de 300 kilómetros hasta Papagayo en el Noroeste de la Península de Nicoya. Estas esferas son de gran interés no solo como evidencia de la tremenda habilidad logística de los indígenas de trasladar artículos tan grandes y pesadas por largas distancias sin la ayuda de la rueda o animales de carga. También es muy interesante porque los Indios de la Nicoya eran genéticamente, lingüísticamente y culturalmente totalmente otro grupo. Puede ser que las esferas eran un regalo para fomentar o cementar relaciones entre los indios de Diquis y los de Nicoya. O bien puede ser que los indios del Diquis mantuvieron una colonia satélite dentro de la Zona Nicoya, posiblemente emisarios para treque.